خداوند بزرگ‌تر و بلندتر و برتر است ، خداوند بزرگ‌تر و از هر چيز [ و آلايش ] منزّه و پاكيزه‌تر است . . . خداوند بزرگ‌تر است و هرگاه چيزى تسبيح و تكبير او را مىگويد . خداوند بزرگ‌تر است به همان صورت كه پرورگارمان دوست دارد به بزرگى ياد شود . تكبير تكوينى همه‌ى موجودات علاوه بر بيان فوق در اين تكبيرات ، از بخش پيش از آخر : « أَللَّهُ أَكْبَرُ كُلَّما سَبَّحَ اللَّهَ شَىْءٌ وَ كَبَّرَ » مىتوان استفاده نمود كه همه مظاهر و اشياء - حتى انسان - تكويناً تكبير را دارند ؛ زيرا تكبير غير تكوينى آنان بايد بر وفق تكوين باشد ، چنان كه فرموده شده : « كُلَّما سَبَّحَ اللَّهَ شَىْءٌ وَ كَبَّرَ » و انسان نيز اگر امر به تكبير تشريعاً شده ، براى آن است كه تشريعش را بر وفق تكوين و غير تكوين قرار دهد ، هر چند شهود و منزلت و مقام تكبير به شخص كامل بشريّت اختصاص دارد . تمجيد خاصّ از رسول اللَّه - صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم - و اهل بيت - عليهم‌السّلام - و دعا براى آنان نكته دوّم ، پرداخته شدن به موارد زير به ترتيبى كه در دعا ذكر شده است : 1 . تمجيد رسول اللَّه و آل طاهرين ايشان - عليهم‌السّلام - ؛ 2 . تمجيد از زحماتى كه نسبت به امّت خويش كشيده‌اند ؛ 3 . دعاى به آن بزرگوار و آلش - عليهم‌السّلام - ؛ 4 . طلب رحمت براى رسول اللَّه و ائمه هدى - عليهم‌السّلام - كه راهنماى خلق بعد از رسول اللَّه - صلوات اللَّه عليه و عليهم - گرديده‌اند ؛ 5 . دعا به ولىّ عصر حجة بن الحسن كه انتظار امر خود و فرج اولياى بعد از خود را مىكشد - عجل اللَّه تعالى فرجه الشريف - ؛ 6 . دعا به وجود مقدّس او - عجل اللَّه تعالى فرجه الشريف - ؛ 7 . دعا بر انبيا و مرسلين گذشته - عليهم‌السّلام - و ساير تابعين واقعى آنان .